Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 Warning: Undefined array key "" in /home/animeia/vb.animeiatlight.com/includes/vb5/template.php(404) : eval()'d code on line 8 المشروع الإسلامي الكبير | سير جمع من العلماء المعاصرين | متجدد بإن الله - منتديات نورالأنيميات

Welcome!

Welcome to our community forums, full of great people, ideas and excitement. Please register if you would like to take part.

This is extra text with a test link..

Register Now

Free Sitemap Generator

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المشروع الإسلامي الكبير | سير جمع من العلماء المعاصرين | متجدد بإن الله

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
تقليص
Currently Active Users Viewing This Thread: 0 (0 members and 0 guests)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشروع الإسلامي الكبير | سير جمع من العلماء المعاصرين | متجدد بإن الله



    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	fetch?photoid=1775.gif  مشاهدات:	13  الحجم:	78.8 كيلوبايت  الهوية:	1832






    إن الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد و لم يولد ، و لم يكن له كفواً أحد ، و أشهد أن محمداً عبده و رسوله ، أفضل خلق الله ، إمام المهتدين ، و خاتم المرسلين .

    أما بعد : أحبتي حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا و مثواكم




    أحبتي الكرام لا يخفى على أحد منا أهمية العلماء و فضلهم .. فهم منارات الأرض و ورثة الأنبياء ، قال تعالى : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}

    و قال أيضا :{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

    وقال الله عز وجل:{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}[الزمر:9]،

    وقال سبحانه:{يَرْفَع الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة:11] .

    ودلت السنة النبوية على أنَّ العلماء هم الوارثون لعلم الأنبياء، كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى اللهعليه وسلم يقول : « مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَبْتَغِي بِه عِلْماً سَلَكَ الله له طَرِيقاً إِلَى الْجَنّةِ, وَإِنّ المَلاَئِكَةَ لتَضَعُ أَجْنَحِتَهَا رِضًى لِطَالِبِ العِلْمِ بِمَا يَصْنَعُ, وَإِنّ العَالِم لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ في السّمَواتِ وَمَنْ في اْلأَرْضِ حَتّى الْحِيتَانُ في المَاءِ, وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ, كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ, وإِنّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ, وإنَّ الاْنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً, وإِنّمَا وَرّثُوا الْعِلْمَ, فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ» .

    وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين في حديث معاوية رضي الله عنه ، أنه صلى الله عليه وسلم قال (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)).



    ما الفخر إلا لأهل العلم إنهم ~ على الهدى لمن استهدى أدلاّء
    وقد كلّ امرئ ما كان يحسنه ~ والجاهلون لأهل العلم أعداء
    ففز بعلم تعش حياً به أبداً ~ الناس موتى وأهل العلم أحياء



    فمن هذه الأدلة نستنبط فضل العلماء و أهمية الأقتداء بهم فهم ورثة الأنبياء وما دام العلماء لهم هذه المنزلة الرفيعة والمكانة العلية ، فحريٌّ بنا أنْ نعرف لمحةً عن حياتهم الطاهرة و عن أخبارهم الرائعة و كبف استطاعوا التغلب على مشاق الحياة بالهمة الصادقة و العزيمة العالية. لنقتدي بهم و نتعلم منهم ديننا الأسلامي الحنيف.

    جاءت فكرة هذا المشروع لجمع سير العلماء المعاصرين الفضلاء ، جائت في مخيلتي بعد أن لاحظت أنه إذا أردت البحث عنهم و عن سيرهم و عن مواقعهم الشخصية ..لتحميل المواد العلمية و المحاضرات الدينية ... فستتعب كثيرا لأنها منفصلة و متباعدة عن بعضها البعض ،فمن هذا الأمر انطلق المشروع لجمعها معا في موضوع واحد و في مكان واحد .



    أخوتكم في الله



    إخواني الكرام لقد قمنا بكتابة السير إعتمادا على مواقعهم الرسمية ولم نبالغ أبدا في أي شيء وجميع المعلومات صحيحة تماما.

    • الترتيب أقرب إلى العشوائية .. لأننا لم و لن نستطيع نرتيبهم لمكانتهم العالية و الرفيعة
    • سيكون الرد التالي على شكل فهرس للموضوع ... لكي يسهل تصفح الموضوع و قراءة السير
    • في آخر كل سيرة .. ستجد الموقع الرسمي لصاحب السيرة .. للأستفادة من المواد العلميةو سهولة تحميلها .
    • سيتم بإذن الله تحديث هذا الموضوع على عدة فترات .. لذا نرجو من القراء الأعزاء .. العودة للموضوع للأستفادة .
    • تحديث الموضوع مفتوح للجميع ، بل نحبذ و نشد على أيديكم جميعا ، شرط أن يكون بتنسيق جيد و مناسب للموضوع ، هناك {مشائخ - قراء - فقهاء علماء } كثر حتى الآن لم نضفهم ، فساعدونا بارك الله فيكم
    • حقوق النسخ محفوظة لكل مسلمة و مسلمة ، فمن أراد النقل أو ما شابهه فله ذلك .




    لا أنسى أن أشكر أخي في الله و صديقي { الذي امتنع عن ذكر اسمه }.. فلو لا الله ثم هو .. لما رأيتم هذا الموضوع ، فقد كان خير معين لي ، كان خير رفيق لي ، في السراء و الضراء ، أرجوكم .. أرجوكم ..لا تنسوه من صالح دعائكم ~

    و لا أنسى أن أشكر الأخوة الفضلاء ممن شاركوا بهذا المشروع في السابق و هم
    { kizuna - الخيال - عبدالرحمن المصري } .

    و ألف شكر لكل من الأخت
    اللؤلؤهـ ~: على تصميمها بعض فواصل الموضوع و البوستر و البنر

    و ألف شكر للأختؤ
    ĮRįS ƒlόwer: على تكملة فواصل الموضوع وتغيير في شكل الفواصل
    و ألف شكر للأختsmow:على دمج الصوت في البوستر و إضافة بعض التأثيرات عليه

    و أعتذر جدا على طلب الفواصل منكم على الرغم من إنشغالكم في الإختبارات أو في أمور أخرى

    و أقول لمن سبق ذكرهم في الأعلى /

    جزاكم الله خيرا كثيرا ، غفر الله لكم و لوالديكم ، أسأل الله ألا يحرمنا و ألا يحرمكم الأجر و المثوبة

    نسأل الله لنا و للجميع التوفيق و السداد.


    لملاحظاتكم و انتقاداتكم و اقتراحاتكم .. نرجو إيصالها لنا عبر الخاص، لا تنسونا من صالح الدعاء
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة; 09-15-2022, 11:44 AM.
    إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


    اسم مالك الموقع: أنس أسامة
    اسم الموقع: نورالأنيميات
    روابط الموقع:
    مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
    طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


    للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
    منتديات نورالأنيميات
    منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
    إستضافة نور Nour Host
    اعلانات
    للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
    للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
    للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
    مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



    خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
    خدماتي بموقع
    خمسات: أنس أسامة
    خدماتي بموقع
    نفذلي: أنس أسامة


    ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


    هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
    1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
    صفحاته على الفيس
    هنا ، هنا
    أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

  • #2
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	fetch?photoid=1811.jpg 
مشاهدات:	129 
الحجم:	23.4 كيلوبايت 
الهوية:	1833
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة; 05-29-2020, 05:24 AM.
    إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


    اسم مالك الموقع: أنس أسامة
    اسم الموقع: نورالأنيميات
    روابط الموقع:
    مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
    طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


    للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
    منتديات نورالأنيميات
    منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
    إستضافة نور Nour Host
    اعلانات
    للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
    للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
    للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
    مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



    خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
    خدماتي بموقع
    خمسات: أنس أسامة
    خدماتي بموقع
    نفذلي: أنس أسامة


    ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


    هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
    1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
    صفحاته على الفيس
    هنا ، هنا
    أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

    تعليق


    • #3
      العلاّمة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله)
      1330 هـ - 1420 هـ
      90 عاما


      اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	232116.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	17.3 كيلوبايت  الهوية:	21261

      الشيخ لا بل قلعة العلم التي ... ملأت برأي صائب و بيانِ
      هو قلعة العلم التي بنيت على ... ثقةٍ بعون الخالق المنانِ
      هو قلعة ضلت تحاط بروضة ... خضراء من ذكر ومن قرآنِ
      صان الإله بها عقيدة أمة ... في عصرنا المتذبذب الحيرانِ

      هو الإمام الصالح الورع الزاهد أحد الثلة المتقدمين بالعلم الشرعي العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز ولد في ذي الحجة سنة 1330هـ بمدينة الرياض.

      كان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام
      1346هـ
      وضعف بصره ثم فقده عام 1350هـ،حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض ولما برز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1350هـ ،لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم.


      نشأ سماحة الشيخ عبد العزيز في بيئة عطرة بأنفاس العلم والهدى والصلاح، بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها، وحضاراتها المزيفة، إذ الرياض كانت في ذلك الوقت بلدة علم وهدى فيها كبار العلماء، وأئمة الدين، من أئمة هذه الدعوة المباركة التي قامت على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وأعني بها دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وفي بيئة غلب عليها الأمن والاستقرار وراحة البال، بعد أن استعاد الملك عبد العزيز - رحمه الله - الرياض ووطد فيها الحكم العادل المبني على الشرعة الإسلامية السمحة بعد أن كانت الرياض تعيش في فوضى لا نهاية لها،واضطراب بين حكامها ومحكوميها.

      ففي هذه البيئة العلمية نشأ سماحته - رحمه الله - ولا شك ولا ريب أن القرآن العظيم كان ولا يزال - ولله الحمد والمنة - هو النور الذي يضيء حياته، وهو عنوان الفوز والفلاح فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته - كما هي عادة علماء السلف

      - رحمهم الله - إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية - فيحفظونه ويتدبرونه أشد التدبر، ويعون أحكامه وتفاسيره،ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلوم الشرعية الأخرى، فحفظ الشيخ القرآن الكريم عن ظهر قلب قبل أن يبدأ مرحلة البلوغ، فوعاه وحفظه تمام الحفظ، وأتقن سوره وآياته أشد الإتقان، ثم بعد حفظه لكتاب الله، ابتدأ سماحته في طلب العلم على يد العلماءبجد وجلد وطول نفس وصبر.

      وإن الجدير بالذكر والتنويه في أمر نشأته، أن لوالدته - رحمها الله - أثرا بالغا، ودورا بارزا في اتجاهه للعلم الشرعي وطلبه والمثابرة عليه، فكانت تحثه وتشد من أزره، وتحضه على الاستمرار في طلب العلم والسعي وراءه بكل جد واجتهاد كما ذكر ذلك سماحته في محاضرته النافعة - رحلتي مع الكتاب - وهي رحلة ممتعة ذكر فيها الشيخ في نهاية المحاضرة، وبالخصوص في باب الأسئلة بعض الجوانب المضيئة من حياته .

      ولقد كان سماحة الشيخ / عبد العزيز - رحمه الله - مبصرا في أول حياته، وشاء الله لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346 هـ إثر مرض أصيب به في عينيه ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ، وعمره قريب من العشرين عاما؛ ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم، أو يقلل من همته وعزيمته بل استمر في طلب العلم جادا مجدا في ذلك، ملازما لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين، والفقهاء الصالحين، فاستفاد منهم أشد الاستفادة، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية، بالرأي السديد، والعلم النافع، والحرص على معالي الأمور، والنشأة الفاضلة، والأخلاق الكريمة، والتربية الحميدة، مما كان له أعظم الأثر، وأكبر النفع في استمراره.

      على تلك النشأة الصالحة، التي تغمرها العاطفة الدينية الجياشة، وتوثق عراها حسن المعتقد، وسلامة الفطرة، وحسن الخلق، والبعد عن سيئ العقائد والأخلاق المرذولة ومما ينبغي أن يعلم أن سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله- قد استفاد من فقده لبصره فوائد عدة نذكر على سبيل المثال منها لا الحصر أربعة أمور: -


      الأمر الأول :

      حسن الثواب، وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدي بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة البخاري
      (
      5653 ).

      الأمر الثاني :

      قوة الذاكرة، والذكاء المفرط: فالشيخ - رحمه الله - حافظ العصر في علم الحديث فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة، أو غيرها كمسند الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضرا للحديث سندا ومتنا، ومن تكلم فيه، ورجاله وشرحه.

      الأمر الثالث :

      إغفال مباهج الحياة، وفتنة الدنيا وزينتها، فالشيخ - رحمه الله - متزهد فيها أشد الزهد، وتورع عنها، ووجه قلبه إلى الدار الآخرة، وإلى التواضع والتذلل لله سبحانه وتعالى.

      الأمر الرابع :

      استفاد من مركب النقص بالعينين، إذ ألح على نفسه بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار، المشار إليهم بسعة العلم، وإدراك الفهم، وقوة الاستدلال وقد أبدله الله عن نور عينيه نورا في القلب، وحبا للعلم، وسلوكا للسنة، وسيرا على المحجة، وذكاء في الفؤاد.



      تولى الشيخ العديد من المناصب منها على سبيل المثال :

      1 - رئاسة هيئة كبار العلماء في المملكة.

      2 - رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة.

      3 - عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.

      4 - رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.

      5 - رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.

      6 - عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

      7 - عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة.




      ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقط كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي اصبح صفة ملازمة له.



      كثيرة جدا نذكر منها:

      1- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة.

      2- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية

      3- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك).

      4- التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة
      النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ احمد
      ).

      5- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.

      6- العقيدة الصحيحة وما يضادها

      وغيرها كثير من مؤلفاته.




      تفرد سماحة الإمام عبدالعزيز رحمه الله بصفات عديدة لا تكاد تجتمع في رجل واحد إلا في القليل النادر، ومن أبرز تلك الصفات ما يلي

      1 - التواضع الجم، مع مكانته العالية، ومنزلته العلمية.
      2 - الحلم العجيب الذي يصل فيه إلى حد لايصدقه إلا من رآه عليه.
      3 - الجلد، والتحمل، والطاقة العجيبة حتى مع كبر سنه.
      4 - الأدب المتناهي، والذوق المرهف.
      5 - الكرم والسخاء الذي لا يدانيه فيه أحد في زمانه فيما أعلم، وذلك في شتى أنواع الكرم والسخاء سواء بالمال أو بالوقت، أو الراحة، أو العلم، أو الإحسان، أو الشفاعات، أو العفو، أو الخُلُق، ونحو ذلك
      6 - السكينة العجيبة التي تغشاه، وتغشى مجلسه، ومن يخالطه.
      7 - الذاكرة القوية التي تزيد مع تقدمه في السن.
      8 - الهمة العالية، والعزيمة القوية التي لا تستصعب شيئاً، ولا يهولها أمر من الأمور.
      9 - العدل في الأحكام سواء مع المخالفين، أو الموافقين.
      10 - سعة الأفق.
      11 - بُعْد النظر.
      12 - التجدد؛ فهو - دائماً - يتجدد، ويواكب الأحداث، ويحسن التعامل مع المتغيرات.
      13 - الثقة العظيمة بالله - جل وعلا .
      14 - الزهد بالدنيا، سواء بالمال أو الجاه، أو المنصب، أو الثناء، أو غير ذلك.
      15 - الحرص على تطبيق السنة بحذافيرها، فلا يكاد يعلم سنة ثابتة إلا عمل بها.
      16 - الصبر بأنواعه المتعددة من صبر على الناس، وصبر على المرض، وصبر على تحمل الأعباء إلى غير ذلك.
      17 - صلة الأرحام.
      18 - القيام بحقوق الجيران.
      19 - لم أسمعه أو أسمع عنه أنه مدح نفسه، أو انتقص أحداً، أو عاب طعاماً، أو استكثر شيئاً قدمه للناس، أو نهر خادماً.
      20 - وكان لا يقبل الخبر إلا من ثقة.
      21 - يحسن الظن بالناس.
      22 - كثير الذكر والدعاء.
      23 - لا يرفع صوته بالضحك.
      24 - كثير البكاء إذا سمع القرآن، أو قرئ عليه سيرة لأحد العلماء، أو شيء يتعلق بتعظيم القرآن أو السنة.
      25 - يحب المساكين، ويحنو عليهم، ويتلذذ بالأكل معهم.
      26 - يحافظ على الوقت أشد المحافظة.
      27 - لا يحقد على أحد بل يقابل الإساءة بالإحسان.
      28 - دقيق في المواعيد.
      29 - كان متفائلاً، ومحباً للفأل.




      توفي رحمه الله قبيل فجر الخميس الموافق 27/1/1420 هـ.
      وصلي عليه في المسجد الحرام بمكة المكرمة بحضور حشود و جموع كثيرة من الناس.



      لقد شاهدت ساح الحرام جنازةً ... كأنزحام الناس من حولهاالحشر
      كأنرجال العلم يوم وفاته ...نجوم سماء خر من بينهاالبدر





      خفقان قلب الشعر أم خفقانِ ... أم أنه لهب من الأحزانِ
      ماذا تقول قصائد الشعر التي ... صارت بلا ثغر ولا أوزانِ
      ماذا تقولعن ابن بازأنها ... ستظل عاجزةً عن التبيانِ
      ماذا تقول عن التواضع شامخاً ... و عنالشموخ يحاط بالإيمانِ
      ماذا تقول عن السماحة والنهى ... عنفقه هذا العالم الربانِ
      مات ابن باز للقصائد أن ترى ... حزن القلوب وادمع الأجفانِ
      الشيخ مات عليه أندى رحمةٍ ... و أجل مغفرة من الرحمنِ



      رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

      موقعه الرســـمـــي :-

      عبد العزيز بن عبدالله بن باز(رحمه الله)
      التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة; 09-15-2022, 12:36 PM.
      إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


      اسم مالك الموقع: أنس أسامة
      اسم الموقع: نورالأنيميات
      روابط الموقع:
      مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
      طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


      للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
      منتديات نورالأنيميات
      منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
      إستضافة نور Nour Host
      اعلانات
      للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
      للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
      للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
      مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



      خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
      خدماتي بموقع
      خمسات: أنس أسامة
      خدماتي بموقع
      نفذلي: أنس أسامة


      ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


      هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
      1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
      صفحاته على الفيس
      هنا ، هنا
      أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

      تعليق


      • #4
        العلاّمة المحدث محمد ناصر الدين الألباني (رحمه الله)

        1333 هـ - 1420 هـ

        87 عاما





        يا ناصر الدين الحنيف محارباً ... ومجاهداً بدع المضل الجاني
        وإذا سئلت عنالحديث و أهله ... فسأل يجبك عن ذا السؤال بياني
        علم الحديث روايةً و درايةً ... في عصرنا سلطانه ألباني





        العلامة الشيخ الإمام الصالح الزاهد المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني ( رحمه الله ) أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل .




        ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333هـ الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.

        هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (
        ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.

        أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.

        نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار .

        أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.




        على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه و كان أول عمل حديثي قام به هونسخ كتاب "المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.

        كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلكفي الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني منعمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير" و لا يزال مخطوطاً.

        كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباتهعلى هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية.






        عن طريق دروسة العلمية منها:
        • فتح المجيد لعبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
        • الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.
        • أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.
        • الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.
        • منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.
        • فقه السنه لسيد سابق.
        • و عن طريق رحلات دورية كان يقوم بها لألقاء الدروس







        لقد كان للشيخ جهود علمية و خدمات عديدة منها:
        كان شيخنا -
        رحمه الله- يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار -رحمه الله- مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي - رحمه الله- إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.

        اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام
        1955 م.

        اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.

        طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "
        الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل و الأولاد بسبب الحرب بين الهند و باكستان آنذاك.

        طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام
        1388 هـ ، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.

        اختير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام
        1395 هـ إلى 1398 هـ .

        لبـى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعت فيما بعد بعنوان "
        الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام" .

        زار قطر و ألقى فيها محاضرة بعنوان "
        منزلة السنة في الإسلام".

        انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
        رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية و الإفتاء للدعوة في مصر و المغرب وبريطانيا للدعوة إلى التوحيد و الاعتصام بالكتاب و السنة و المنهج الإسلامي الحق .

        دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها و اعتذر عن كثير بسبب أنشغالاته العلمية الكثيرة.

        زار الكويت و الإمارات و ألقى فيهما محاضرات عديدة،وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، و التقى فيها بالجاليات الإسلامية و الطلبةالمسلمين، و ألقى دروساً علمية مفيدة.

        للشيخ مؤلفات عظيمة و تحقيقات قيمة، ربت على المئة، و ترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، و طبع أكثرها طبعات متعددة و من أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها و فوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.

        و لقد كانت قررت لجنة الإختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام
        1419هـ / 1999م ، و موضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً و دراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً و تحقيقاً ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المئة.




        سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: (ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني) وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.

        وقال الفقيه العلامة الإمام محمد صالح العثيمين: فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة، و محاربة البدعة، سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، و أنه ذوعلم جم في الحديث، رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلى علم الحديث، و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.

        العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي: قول الشيخ عبد العزيز الهده : "
        ان العلامه الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه ماراً وهو في درسه في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له".



        توفي رحمه الله و دفن بعد صلاة العشاء 22/6/1420 هـ .
        بعد وفاة الشيخ عبدالعزيز ابن باز بحوالي خمسة اشهر فقط

        يالهف قلبي من ذهاب أءمةٍ ... في عام كرب دائم الأحزانِ
        أودا كثيراً من أولي العلم الأولى ... هم كالنجوم تنير للحيرانِ



        فجع الفؤاد و زلزلت أراكاني ... و بريت إذ حدث الزمان دهاني
        لم نستفق من صدمة في شيخنا ...عبد العزيز إمام أهل زماني
        حتى دهانا اليوم فقد إمامنا ...علم الزمان محمد الألباني
        لو عاش في زمن الحديث و أهله ... لغدا له كعب علي الشاني
        قال ابن باز ما علمت معاصراً ... تحت السماء كناصر الألباني
        فكفاك تزكية ابن باز علمه ... و لزومه للمنهج الربـاني
        يا ربنا لطف بعبدك ناصر ... أمنه في قبر من الفتاني
        ياربنا أنت العليم بكسبه ... فقه بفضلك نفحة النيراني


        رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

        إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


        اسم مالك الموقع: أنس أسامة
        اسم الموقع: نورالأنيميات
        روابط الموقع:
        مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
        طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


        للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
        منتديات نورالأنيميات
        منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
        إستضافة نور Nour Host
        اعلانات
        للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
        للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
        للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
        مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



        خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
        خدماتي بموقع
        خمسات: أنس أسامة
        خدماتي بموقع
        نفذلي: أنس أسامة


        ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


        هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
        1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
        صفحاته على الفيس
        هنا ، هنا
        أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

        تعليق


        • #5
          العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)

          1347 – 1421هـ

          74 عاما




          أمحمد ياشيخنا البحر الذي ... بعلومه نرفوا العقول و نرتق
          بحر منالعلم الزكي يمده ... غيث منالهمم الشريفة مغدق
          بالعلم في حلل المحامد رافل ... و لخدمة الدين العظيم موفق
          إن ضج في دنيا العباد تفاخر ... فلأنت فخر الصالحين الأسبق




          هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم.

          ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام
          1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في المملكة العربية السعودية.




          ألحقه والده – رحمه الله تعالى – ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ – رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ – حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان – رحمه الله – حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد.

          وبتوجيه من والده –
          رحمه الله – أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب اثنين (1) من طلبته الكبار؛ لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقة الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع ـ رحمه الله ـ حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك.

          ثم جلس في حلقة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي
          رحمه الله, فدرس عليه في التفسير, والحديث, والسيرة النبوية, والتوحيد, والفقه, والأصول, والفرائض, والنحو, وحفظ مختصرات المتون في هذه العلوم.

          ويُعدّ فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي –
          رحمه الله – هو شيخه الأول؛ إذ أخذ عنه العلم؛ معرفةً وطريقةً أكثر مما أخذ عن غيره, وتأثر بمنهجه وتأصيله, وطريقة تدريسه، واتِّباعه للدليل.وعندما كان الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان – رحمه الله – قاضيًا في عنيزة قرأ عليه في علم الفرائض, كما قرأ على الشيخ عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله – في النحو والبلاغة أثناء وجوده مدرّسًا في تلك المدينة.

          ولما فتح المعهد العلمي في الرياض أشار عليه بعضُ إخوانه (
          2) أن يلتحق به, فاستأذن شيخَه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – فأذن له, والتحق بالمعهد عامي 1372 – 1373هـ.
          ولقد انتفع – خلال السنتين اللّتين انتظم فيهما في معهد الرياض العلمي – بالعلماء الذين كانوا يدرِّسون فيه حينذاك ومنهم: العلامة المفسِّر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي, والشيخ الفقيه عبدالعزيز بن ناصر بن رشيد, والشيخ المحدِّث عبد الرحمن الإفريقي –
          رحمهم الله تعالى -.

          وفي أثناء ذلك اتصل بسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز –
          رحمه الله -, فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية, وانتفع به في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء المذاهب والمقارنة بينها, ويُعدُّ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – هو شيخه الثاني في التحصيل والتأثُّر به.

          ثم عاد إلى عنيزة عام
          1374هـ وصار يَدرُسُ على شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, ويتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية.




          توسَّم فيه شيخه النّجابة وسرعة التحصيل العلمي فشجّعه على التدريس وهو ما زال طالبًا في حلقته, فبدأ التدريس عام 1370هـ في الجامع الكبير بعنيزة.ولمّا تخرَّج من المعهد العلمي في الرياض عُيِّن مدرِّسًا في المعهد العلمي بعنيزة عام 1374هـ.

          وفي سنة
          1376هـ توفي شيخه العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى – فتولّى بعده إمامة الجامع الكبير في عنيزة, وإمامة العيدين فيها, والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية التابعة للجامع؛ وهي التي أسسها شيخه – رحمه الله – عام 1359هـ.
          ولما كثر الطلبة, وصارت المكتبة لا تكفيهم؛ بدأ فضيلة الشيخ -
          رحمه الله – يدرِّس في المسجد الجامع نفسه, واجتمع إليه الطلاب وتوافدوا من المملكة وغيرها حتى كانوا يبلغون المئات في بعض الدروس, وهؤلاء يدرسون دراسة تحصيل جاد, لا لمجرد الاستماع, وبقي على ذلك, إمامًا وخطيبًا ومدرسًا, حتى وفاته – رحمه الله تعالى -.

          بقي الشيخ مدرِّسًا في المعهد العلمي من عام
          1374هـ إلى عام 1398هـ عندما انتقل إلى التدريس في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وظل أستاذًا فيها حتى وفاته- رحمه الله تعالى -.

          وكان يدرِّس في المسجد الحرام والمسجد النبوي في مواسم الحج ورمضان والإجازات الصيفية منذ عام
          1402هـ , حتى وفاته – رحمه الله تعالى-.

          وللشيخ –
          رحمه الله – أسلوب تعليمي فريد في جودته ونجاحه, فهو يناقش طلابه ويتقبل أسئلتهم, ويُلقي الدروس والمحاضرات بهمَّة عالية ونفسٍ مطمئنة واثقة, مبتهجًا بنشره للعلم وتقريبه إلى الناس.



          ظهرت جهوده العظيمة – رحمه الله تعالى – خلال أكثر من خمسين عامًا من العطاء والبذل في نشر العلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتوجيه وإلقاء المحاضرات والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى -. ولقد اهتم بالتأليف وتحرير الفتاوى والأجوبة التي تميَّزت بالتأصيل العلمي الرصين, وصدرت له العشرات من الكتب والرسائل والمحاضرات والفتاوى والخطب واللقاءات والمقالات, كما صدر له آلاف الساعات الصوتية التي سجلت محاضراته وخطبه ولقاءاته وبرامجه الإذاعية ودروسه العلمية في تفسير القرآن الكريم والشروحات المتميزة للحديث الشريف والسيرة النبوية والمتون والمنظومات في العلوم الشرعية والنحوية.

          وإنفاذًا للقواعد والضوابط والتوجيهات التي قررها فضيلته –
          رحمه الله تعالى – لنشر مؤلفاته, ورسائله, ودروسه, ومحاضراته, وخطبه, وفتاواه ولقاءاته, تقوم مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – بعون الله وتوفيقه - بواجب وشرف المسؤولية لإخراج كافة آثاره العلمية والعناية بها.

          وبناءً على توجيهاته – رحمه الله تعالى – أنشئ له موقع خاص على شبكة المعلومات الدولية (3)، من أجل تعميم الفائدة المرجوة –
          بعون الله تعالى – وتقديم جميع آثاره العلمية من المؤلفات والتسجيلات الصوتية.



          إلى جانب تلك الجهود المثمرة في مجالات التدريس والتأليف والإمامة والخطابة والإفتاء والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى – كان لفضيلة الشيخ أعمال كثيرة موفقة منها ما يلي:

          • عضوًا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته.
          • عضوًا في المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في العامين الدراسيين 1398 – 1400هـ.
          • عضوًا في مجلس كلية الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم ورئيسًا لقسم العقيدة فيها.
          • وفي آخر فترة تدريسه بالمعهد العلمي شارك في عضوية لجنة الخطط والمناهج للمعاهد العلمية, وألّف عددًا من الكتب المقررة بها.
          • عضوًا في لجنة التوعية في موسم الحج من عام 1392هـ إلى وفاته – رحمه الله تعالى – حيث كان يلقي دروسًا ومحاضرات في مكة والمشاعر, ويفتي في المسائل والأحكام الشرعية.
          • ترأس جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية في عنيزة من تأسيسها عام 1405هـ إلى وفاته.
          • ألقى محاضرات عديدة داخل المملكة العربية السعودية على فئات متنوعة من الناس, كما ألقى محاضرات عبر الهاتف على تجمعات ومراكز إسلامية في جهات مختلفة من العالم.
          • من علماء المملكة الكبار الذين يجيبون على أسئلة المستفسرين حول أحكام الدين وأصوله عقيدة وشريعة، وذلك عبر البرامج الإذاعية من المملكة العربية السعودية وأشهرها برنامج «نور على الدرب».
          • نذر نفسه للإجابة على أسئلة السائلين مهاتفه ومكاتبة ومشافهة.
          • رتَّب لقاءات علمية مجدولة, أسبوعية وشهرية وسنوية.
          • شارك في العديد من المؤتمرات التي عقدت في المملكة العربية السعودية.
          • ولأنه يهتم بالسلوك التربوي والجانب الوعظي اعتنى بتوجيه الطلاب وإرشادهم إلى سلوك المنهج الجاد في طلب العلم وتحصيله, وعمل على استقطابهم والصبر على تعليمهم وتحمل أسئلتهم المتعددة, والاهتمام بأمورهم.
          • وللشيخ – رحمه الله – أعمال عديدة في ميادين الخير وأبواب البرّ ومجالات الإحسان إلى الناس, والسعي في حوائجهم وكتابة الوثائق والعقود بينهم, وإسداء النصيحة لهم بصدق وإخلاص.






          يُعَدُّ فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى – من الراسخين في العلم الذين وهبهم الله – بمنّه وكرمه – تأصيلاً ومَلَكة عظيمة في معرفة الدليل واتباعه واستنباط الأحكام والفوائد من الكتاب والسنّة, وسبر أغوار اللغة العربية معانِيَ وإعرابًا وبلاغة.

          ولما تحلَّى به من صفات العلماء الجليلة وأخلاقهم الحميدة والجمع بين العلم والعمل أحبَّه الناس محبة عظيمة, وقدّره الجميع كل التقدير, ورزقه الله القبول لديهم واطمأنوا لاختياراته الفقهية, وأقبلوا على دروسه وفتاواه وآثاره العلمية, ينهلون من معين علمه ويستفيدون من نصحه ومواعظه.

          وقد مُنح جائزة الملك فيصل –
          رحمه الله – العالمية لخدمة الإسلام عام 1414هـ, وجاء في الحيثيات التي أبدتها لجنة الاختيار لمنحه الجائزة ما يلي:

          أولاً:تحلِّيه بأخلاق العلماء الفاضلة التي من أبرزها الورع, ورحابة الصدر، وقول الحق, والعمل لمصلحة المسلمين, والنصح لخاصتهم وعامتهم.
          ثانيًا:انتفاع الكثيرين بعلمه؛ تدريسًا وإفتاءً وتأليفًا.
          ثالثًا:إلقاؤه المحاضرات العامة النافعة في مختلف مناطق المملكة.
          رابعًا:مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كثيرة.
          خامسًا:اتباعه أسلوبًا متميزًا في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة, وتقديمه مثلاً حيًّا لمنهج السلف الصالح؛ فكرًا وسلوكًا.




          تُوفي – رحمه الله – في مدينة جدّة قبيل مغرب يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ, وصُلِّي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة عصر يوم الخميس, ثم شيّعته تلك الآلاف من المصلّين والحشود العظيمة في مشاهد مؤثرة, ودفن في مكة المكرمة.

          رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.





          من أين أبتدئ المقال وأنطقُ ... و بأي حرف في القصيد أنمقُ
          أذكرتناالبحر الإمام سماحة ...الشيخ ابن باز و الدموع ترقرقُ
          أذكرتناالسعدي في تدقيقه ... و مشايخ السلف الذين تألقُ
          سارت قوافي الشعر يحدوها المنى ... و يحنها الحب الحفي المشفقُ
          يا شيخنا المحبوب أنت منارانا ... وضياؤنا و عطائنا المتدفقُ



          رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

          تفضل مقطع فلاشي للشيخ محمد بن صالح العثيمين ( رحمه الله ) من أروع المقاطع الفلاشية




          تحميل الفلاش على ميديا فير
          هنا

          مشاهدة مباشرة
          هنا

          موقعه الرسمي:-

          العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين (رحمهالله)


          إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


          اسم مالك الموقع: أنس أسامة
          اسم الموقع: نورالأنيميات
          روابط الموقع:
          مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
          طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


          للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
          منتديات نورالأنيميات
          منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
          إستضافة نور Nour Host
          اعلانات
          للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
          للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
          للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
          مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



          خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
          خدماتي بموقع
          خمسات: أنس أسامة
          خدماتي بموقع
          نفذلي: أنس أسامة


          ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


          هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
          1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
          صفحاته على الفيس
          هنا ، هنا
          أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

          تعليق


          • #6
            العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين (رحمه الله)

            1352 هــ - 1430هـ

            78 عاما




            هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين من آل رشيد وهم فخذ من عطية بن زيد وبنو زيد قبيلة مشهورة بنجد كان أصل وطنهم مدينة شقراء ثم نزح بعضهم إلى بلدة القويعية في قلب نجد وتملكوا هناك.




            ولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ
            العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها .


            وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي .

            وقرأ سبل السلام شرح بلوغ المرام كله وقرأ شرح ابن رجب على الأربعين المسمى جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم وقرأ بعض نيل الأوطار على منتقى الأخبار وقرأ تفسير ابن جرير وهو مليء بالأحاديث المسندة والآثار الموصولة وكذا تفسير ابن كثير وقرأ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وأتقن
            حفظ أحاديثه وآثاره وأدلته وقرأ بعض شروحه وقرأ في الفقه الحنبلي متن الزاد حفظا وقرا معظم شرحه .


            وكذا قرأ في كتب أخرى في الأدب والتأريخ والتراجم واستمر إلى أول عام أربع وسبعين حيث انتقل مع شيخه أبي حبيب إلى الرياض وانتظم طالبا في معهد إمام الدعوة العلمي فدرس فيه القسم الثانوي في أربع سنوات وحصل على الشهادة الثانوية عام 1377هـ وكان ترتيبه الثاني بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أربعة عشر طالبا ثم انتظم في القسم العالي في المعهد المذكور ومدته أربع سنوات ومنح
            الشهادة الجامعية عام
            1381هـ وكان ترتيبه الأول بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أحد عشر طالبا وعدلت هذه الشهادة بكلية الشريعة .

            وفي عام
            1388هـ انتظم في معهد القضاء العالي ودرس فيه ثلاث سنوات ومنح شهادة الماجستير عام 1390هـ بتقدير جيد جدا وبعد عشر سنين سجل في كلية الشريعة بالرياض للدكتوراه وحصل على الشهادة في عام 1407هـ
            بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وأثناء هذه المدة وقبلها كان يقرأ على أكابر العلماء ويحضر حلقاتهم ويناقشهم ويسأل ويستفيد من زملائه ومن مشائخهم في المذاكرة والمجالس العادية والبحوث العلمية والرحلات والاجتماعات المعتادة التي لا تخلو من فائدة أو بحث في دليل وتصحيح قول ونحوه.

            سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى

            سماحة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى
            فضيلة الشيخ عبد العزيز الشثري (أبو حبيب) رحمه الله تعالى
            سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
            سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله تعالى
            فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى
            فضيلة الشيخ عبد العزيز بن رشيد رحمه الله تعالى
            وقد كان رعاه الله مدرسًا في كلية الشريعة، وفي عام 1402هـ انتقل إلى رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد كعضو إفتاء، إلى أن أحيل للتقاعد، وفرغ نفسه وجاهه لخدمة الإسلام والمسلمين، ونشر العلم وإفتاء السائلين.

            والشيخ -حفظه الله- من نوادر الحفاظ ومتقنيهم للمتون العلمية وجرد المطولات حتى أثناء انشغاله وكبر سنه، وهو آية في صبره على إلقاء الدروس وتتابعها، وله ما يقارب ثلاثة عشر درسًا في الأسبوع، وقد فرِّغ وطبع منها عدة شروح.






            الشيخ -حفظه الله- ممن سخر نفسه لإلقاء الدروس الكثيرة والمطولة، فظهر بذلك نتاج علمي زاخر فرغ وطبع أغلبه، وبعضه ألفه كتابة، ومن أشهر مؤلفاته:
            • رسالة في أضرار الدخان وتحريمه
            • شرح منهج السالكين للسعدي" في الفقه والذي شرحه في الدورة العلمية الثالثة
            • بجامع شيخ الإسلام بالرياض.
            • شرح العقيدة الواسطية.
            • شرح لمعة الاعتقاد" لابن قدامة.
            • شرح "كتاب التوحيد" للإمام محمد بن عبد الوهاب.



            • شرحه لكتاب "شرح الزركشي لمختصر الخرقي".
            • شرحه "لأصول اعتقاد أهل السنة" للالكائي.
            • شرحه "لكتاب التوحيد" للإمام محمد بن عبد الوهاب.
            • شرحه "للكافي" في الفقه الحنبلي.
            • شرحه "لمنار السبيل" في الفقه الحنبلي.



            وغيرها كثير مما يصعب حصره واستيعابه في هذه العجالة.

            والشيخ -
            رحمه الله- يتولى الإشراف والمناقشة لكثير من الرسائل والأطروحات العلمية، رحمه الله وسدد على درب الخير خطاه، وأطال عمره ذخرًا للإسلام و المسلمين
            .






            توفي ظهر يوم الإثنين الموافق 20/ 7 / 1430هـ
            وشهد جنازته حضور جوع غفيرة .

            رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

            موقعه الرسمي:-

            العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين (رحمه الله)


            إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


            اسم مالك الموقع: أنس أسامة
            اسم الموقع: نورالأنيميات
            روابط الموقع:
            مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
            طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


            للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
            منتديات نورالأنيميات
            منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
            إستضافة نور Nour Host
            اعلانات
            للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
            للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
            للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
            مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



            خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
            خدماتي بموقع
            خمسات: أنس أسامة
            خدماتي بموقع
            نفذلي: أنس أسامة


            ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


            هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
            1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
            صفحاته على الفيس
            هنا ، هنا
            أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

            تعليق


            • #7
              العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي (رحمه الله)
              1325هـ - 1393هـ
              68 عاما







              الإمام العلامة المفسر محمد الأمين بن محمد المختار بن عبدالقادر بن محمد بن أحمد نوح بن محمد ابن سيدي أحمد بن المختار الشنقيطي واسمه الصحيح آب ، ولقبه : آبا ، بمد الهمزة وتشديد الباء من الإباء.



              ولد رحمه الله ـ عام 1325هـ ونشأ يتيما فقد توفي والده وهو صغير وترك له ثروة من الحيوان والمال .

              حفظ القران وهو دون العاشره من عمره ، درس خلال حفظه للقران بعض المختصرات في فقه الامام مالك كرجز الشيخ ابن عاشر ودرس خلالها الأدب والنحو ، والسيره على زوجة خاله قال الشيخ ـ رحمه الله ـ : أخذت عنها مبادئ النحو ودروس واسعة في أنساب العرب وأيامهم ونظم الغزوات لأحمد البدوي الشنقيطي وغيرها .

              ثم درس بقية العلوم على جمع من العلماء منهم الشيخ محمد بن صالح المشهور
              والشيخ محمد الأفرم
              والشيخ أحمد عمر
              والشيخ محمد زيدان
              والشيخ محمد النعمه
              والشيخ أحمد بن مود

              وغيرهم فقد أخذ عنهم النحو الصرف والاصول والبلاغه والتفسير والحديث أما المنطق وآداب البحث والمناظره فيقول أنه حصله بالمطالعه قال الشيخ رحمه الله ـ : لما حفظت القرآن وأخذت الرسم العثماني وتفوقت فيه على الأقران عنيت بي واالدتي وأخوالي أشد عناية وعزموا على توجيهي للدراسة في بقية الفنون فجهزتني والدتي بجملين أحدهما عليه مركبي وكتبي والآخر عليه نفقتي وزادي وصحبني خادم ومعه بقرات وقد هيئت لي مركبي كأحسن ما يكزن المركب وملابس كأحسن ما تكون فرحا بي وترغيبا لي في طلب العلم .


              قال الشيخ عطية حدثني الشيخ ـ رحمه الله ـ فقال : جئت للشيخ في قراءتي عليه فشرح لي كما كان يشرح ولكنه لم يشف ما في نفسي على ما تعودت ولم يرولي ظمئي [3] ، وقمت من عنده وأنا أجدني في حاجة إلى إزالة بعض اللبس وإيضاح بعض المشاكل وكان الوقت ظهرا فأخذت الكتب والمراجع فطالعت حتى العصر فلم أفرغ حتى المغرب فأوقد لي خادمي النار وكنت أشرب الشاهي الأخضر كلما كسلت حتى انبثق الفجر وأنا في مجلسي لم أقم إلا لصلاة أو تناول طعام حتى فرغت من درسي وزال اللبس عني .

              وبرز في الشعر ومما قاله ـ رحمه الله ـ :

              أنقذت من داء الهوى بعلاج *** شيب يزين مفارقي كالتاج
              قد صدني حلم الأكابر عن لمى *** شفة الفتاة الطفلة المغناج
              ماء الشبيبة زارع في صدرها *** رمانتي روض كحق العاج
              وكأنها قد أدرجت في برقع *** يا ويلتاه بها شعاع سراج
              وكأنما شمس الأصيل مذابة *** تنساب فوق جبينها الوهاج
              يعلي لموقع جبينها في خدرها *** فوق الحشية ناعم الديباج
              لم يبك عيني بين حي جيرة *** شدوا المطي بأنسع الأحداج
              نادت بأنغام اللحون حداتهم *** فتزيلوا والليل أليل داج
              لا تصطبيني عاتق في دلِّها *** رقت فراقت في رقاق زجاج
              غضوبة منها بنان مديرها *** إذ لم تكن مقتولة بمزاج
              طابت نفوس الشرب حيث أدارها *** َشأٌ رمى بلحاظ طرف ساج
              أو ذات عود أنطقت أوتارها *** بلحزون قول للقلوب شواجي
              فتخال رنات المثاني أحرفا *** قد رددت في الحلق من مهتاج


              قال الشيخ عطية ـ رحمه الله ـ سألت الشيخ عن تركه الشعر مع قدرته عليه وإجادته فقال ـ رحمه الله ـ : لم أره من صفات الأفاضل وخشيت أن أشتهر به، والشعر أكذبه أعذبه فلم أكثر من .

              وكان الشيخ ـ رحمه الله ـ يتورع عن الفتوى إلا في شيء فيه نص من كتاب أو سنة ،قال ابنه الشيخ عبد الله : جاءه وفد من الكويت في أواخر حياته فسألوه في مسائل فقال أجيبكم بكتاب الله ، ثم جلس مستوفزا وقال : الله أعلم ، "ولا تقف ما ليس لك به علم " لا أعلم فيها عن الله ولا عن رسوله صلى الله عليه وسلم شيئا ، وكلام الناس لا أضعه في ذمتي فلما ألحوا عليه قال : فلان قال كذا وفلان قال كذا ، وأنا لا أقول شيئا .

              قال الشيخ عطية وسألته عن تركه للفتوى فقال : يجب التحفظ فيما ليس فيه نص قاطع من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويتمثل بقول الشاعر :

              إذا ما قتلت الشيء علمافقل به *** ولا تقل الشيء الذي أنت جاهله
              فمن كان يهوى أن يرى متصدرا *** ويكره لا أدري أصيبت مقاتله




              من بين أعماله التي تولاها في بلاده التدريس والفتيا ولكنه اشتهر بالقضاء وبالفراسة فيه ورغم وجود الحاكم الفرنسي إلا أن المواطنين كانوا عظيمي الثقة فيه فيأتونه للقضاء بينهم من أماكن بعيده . وكان يقضي في كل شيء إلا الدماء والحدود وكان لها قاض خاص .




              خرج من بلاده لأداء فريضة الحج برا بنية العودة فقد كان في بلاده يسمع عن الوهابية وكان من فضل الله ومنته علينا وعليه أن قدم الحج ونزل بدون علمه بجوار خيمة الأمير خالد السديري دون أن يعرف أحدهما الآخر وكان الأمير خالد يبحث مع جلسائه بيتا في الأدب ـ وهو ذواقة أديب ـ إلى أن سألوا الشيخ فوجدوا بحرا لا ساحل له ، فكانت تلك الجلسة بداية منطلق لفكرة جديدة فأوصاه الأمير إن قدم المدينة أن يلتقي بالشيخ عبدالله بن زاحم وعبدالعزيز بن صالح ، وفي المدينة التقى بهما وتباحث معهما ما سمع عن الوهابية وكان صريحا فيما عرض عليهما مما سمع عن البلاد فدارت بينهم جلسات ، وكان أكثرهما مباحثة معه فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح ، حتى اقتنع الشيخ بأن منهج المجدد الإمام محمد بن عبدالوهاب منهج ذو سلف وأنه منهج سليم العقيدة يعتمد الكتاب والسنة وعليه سلف الأمة ثم رغب في البقاء في المسجد النبوي لتدريس التفسير . ودرس عليه الشيخ عبدالعزيز بن صالح الصرف .

              اختير للتدريس في المعهد العلمي بالرياض عند افتتاحه فكان يدرس في الرياض ويقضي إجازته في التدريس بالمسجد النبوي ، ثم كان له دور في تأسيس الجامعة الإسلامية في المدينة ، ثم عين كأحد أعضاء هيئة كبار العلماء عند بداية تشكيلها وكان عضوا في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي .



              لا يحصيهم إلا الله جل وعلا حيث طال تدريسه في المعهد العلمي ومن ثم في كلية الشريعة ثم في المسجد النبوي ولكن نذكر أكابر من درس عنده فمنهم :

              1. سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ: درس على الشيخ ، شرح سلم الأخضري في المنطق ، وكان يحضر حلقة الشيخ في الحرم النبوي .
              2. الشيخ حماد الأنصاري ـ رحمه الله ـ: سأله في مسائل في التفسير والمنطق ، ولازم دروسه في التفسير في الحرم النبوي .
              3. معالي الشيخ صالح اللحيدان : درس عليه في كلية الشريعة .
              4. الشيخ حمود العقلا الشعيبي ـ رحمه الله ـ : درس عليه في الكلية وفي البيت ، كما سيأتي .
              5. الشيخ عبدالله الغديان : درس عليه في كلية الشريعة .
              6. الشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين ـ رحمه الله ـ : درس عليه في كلية الشريعة .
              7. معالي الشيخ عبدالمحسن العباد : درس عليه في كلية الشريعة .
              8. معالي الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد : لازمه عشر سنين ، وأخذ عنه المنطق والأنساب والتفسير .
              9. معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان : حدثني بذلك ـ وفقه الله لكل خير ـ درس عليه في كلية الشريعة .
              10. الشيخ العلامة عبدالعزيز القارئ : لازمه حوالي ثمان سنين ، و درس عليه في الجامعة الإسلامية .
              11. الدكتور عبدالله قادري : درس عليه في كلية الشريعة .
              12. ابنه الأستاذ الدكتور عبدالله .
              13. ابنه الأستاذ الدكتور المختار .
              14. عدد كبير من الشناقطة منهم الشيخ أحمد بن أحمد الشنقيطي والدكتور محمد ولد سيدي الحبيب والدكتور محمد الخضر بن الناجي بن ضيف الله .

              وغيرهم كثير .








              نسب بني عدنان نظم يقول في مطلعه :

              سميته بخالص الجمان *** في ذكر أنساب بني عدنان

              1. كأن ألفه في شبابه ثم دفنه لأنه يقول : إنما ألفته للتفوق به على الأقران فدفنته لأن تلك كانت نيتي ، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لصححت النية ولم أدفنه.

              2. رجز في البيوع على مذهب الإمام مالك ومطلعها :

              الحمد لله الذي قد ندبا *** لأن تميز البيع عن لبس الربا
              ومن بالمؤلفين كتباً *** تترك أطواد الجهالة هبا
              تكشف عن عين الجواد الحجبا *** إذا حجاب دون علم ضربا


              3. ألفيته في المنطق ومطلعها :

              حمدا لمن أظهر للعقول *** حقائق المنقول والمعقول
              وكشف الرين عن الأذهان *** بواضح الدليل والبرهان


              4. نظم في الفرائض ، مطلعها :

              تركة الميت بعد الخامس *** من خمسة محصورة عن سادس
              وحصرها في الخمسة استقراء *** وانبذ لحصر العقل بالعراء


              5. منع جواز المجاز على المنزل للتعبد والإعجاز .
              6. دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب .
              7. مذكرة في الأصول على روضة الناظر .
              8. أدب البحث والمناظرة .
              9. أضواء البيان .
              10. الرحلة إلى أفريقيا ـ بعناية الدكتور خالد السبت ـ وفقه الله لكل خير

              * ما فرغ من الأشرطة وجمع من غيرها :
              1. العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير ـ تحقيق الدكتور خالد السبت .

              2. آيات الصفات .
              3. حكمة التشريع .
              4. المثل العليا .
              5. المصالح المرسلة .
              6. حول شبهة الرقيق .
              7. اليوم أكملت لكم دينكم .

              قال لي شيخنا الشيخ حمود ـ رحمه الله ـ : درست على الشيخ في الكليّة وفي البيت وأما في البيت فكانت لي دراسة يومية معه في الأصول والمنطق وكانت في المنطق سلّم الأخضري وشرحه وفي الأصول روضة الناظر ، وأتممتها على الشيخ ـ رحمه الله ـ وكانت دراستي لها دراسة جيدة ، وكانت الدراسة لوحدي بعد المغرب ، وأذكر أنني لما تخرجت من الكلية عينت قاضيا في وادي الدواسر فذهب الشيخ الشنقيطي للشيخ محمد بن إبراهيم وقال له : هذا لا يمكن أن يعين في القضاء بل في التدريس لما يظهر منه من أهلية لهذا وبروز في التدريس ، والشيخ محمد بن إبراهيم إذا عين أحد في القضاء لا يمكن أن يتراجع أبدا مهما حصل ، ولكنه كان يجل الشيخ الشنقيطي ويحترمه جدا . وكان علْم الشيخ الشنقيطي غزيرا جدا خاصة في الأصول والمنطق والتفسير والتأريخ واللغة والأدب وكان منقطع النظير في هذه ويجمع لها غيرها .





              توفي في ضحي يوم الخميس 17/12/1393هـ . وصلى عليه سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ في الحرم المكي .





              الله أكبر مات العلم والورع ..... يا ليت ما قد مضى من ذاك يرتجع
              يبكي الكتاب كتاب الله غيبته ..... كذا المدارس والآداب والجمع
              مفسرُ الذكر الحكيم وما ..... من الحديث إلى المختار يرتفع
              أخلاقه الشهد ممزوجا بماء صفا ..... وما يغير طبعا زانه طبع
              فهو الإمام الذي من غيره تبع ..... له وهل يستوي المتبوع والتبع


              رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا



              موقعه الرسمي:-

              العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي (رحمه الله)


              إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


              اسم مالك الموقع: أنس أسامة
              اسم الموقع: نورالأنيميات
              روابط الموقع:
              مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
              طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


              للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
              منتديات نورالأنيميات
              منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
              إستضافة نور Nour Host
              اعلانات
              للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
              للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
              للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
              مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



              خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
              خدماتي بموقع
              خمسات: أنس أسامة
              خدماتي بموقع
              نفذلي: أنس أسامة


              ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


              هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
              1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
              صفحاته على الفيس
              هنا ، هنا
              أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

              تعليق


              • #8
                فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

                1354هـ - الآن






                هو فضيلة الشيخ الدكتور: صالح بن فوزان بن عبد الله، من آل فوزان من أهل الشماسية، الوداعين من قبيلة الدواسر.



                ولد عام 1354هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.

                ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام
                1369هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.



                بعد تخرجه في كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نُقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نُقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نُقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.


                فضيلة الشيخ عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن لفضيلته مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أن فضيلته يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة.





                تتلمذ فضيلة الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وسماحة الشيخ عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة، وفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي، وفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي، وفضيلة الشيخ
                صالح بن إبراهيم البليهي، وفضيلة الشيخ محمد بن سبيل، وفضيلة الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي، وفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن، وفضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي، والشيخ صالح العلي الناصر. وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.






                لفضيلة الشيخ مؤلفات كثيرة، من أبرزها:

                1- (التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
                2- (أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
                3- (الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد) مجلد صغير.
                4- (شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير.
                5- (البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير.
                6- (مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان.
                7- (الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في أربع مجلدات.
                8 - علاوة على العديد من الكتب والبحوث والرسائل العلمية، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع.

                لفضيلة الشيخ عدد كبير من المواد الصوتية التي أثرى بها المكتبة الإسلامية في علوم مختلفة منها على سبيل المثال:

                • شرح لمعة الاعتقاد في اثني عشر شريطا.
                • شرح نونية ابن القيم في أربعة وستين شريطا.
                • شرح العقيدة السفارينية للإمام السفاريني في خمسة عشر شريطا.
                • شرح الأصول الثلاثة في عشرة شرائط.
                • شرح العقيدة الطحاوية في أربعة عشر شريطا.
                • اللقاء الأسبوعي المفتوح في اثني عشر شريطا.
                • شرح العقيدة الواسطية في واحد وثلاثين شريطا.
                • شرح مسائل الجاهلية في أربعة عشر شريطا.
                • شرح نواقض الإسلام في خمسة شرائط.
                • شرح بلوغ المرام في ثمانية وستين ومائة شريط.
                • شرح زاد المستقنع في تسعة وستين شريطا.





                نسأل الله تعالى أن ينفع بكل ذلك، وأن يجعله في ميزان حسنات شيخنا الجليل، إنه سميع مجيب.


                موقعه الرسمي:-

                الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



                إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


                اسم مالك الموقع: أنس أسامة
                اسم الموقع: نورالأنيميات
                روابط الموقع:
                مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
                طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


                للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
                منتديات نورالأنيميات
                منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
                إستضافة نور Nour Host
                اعلانات
                للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
                للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
                للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
                مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



                خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
                خدماتي بموقع
                خمسات: أنس أسامة
                خدماتي بموقع
                نفذلي: أنس أسامة


                ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


                هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
                1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
                صفحاته على الفيس
                هنا ، هنا
                أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

                تعليق


                • #9
                  العلامة المحدث أبي إسحاق الحويني

                  1375هـ - الآن




                  أبو إسحاقَ حجازيْ بنُ محمدِ بنِ يوسفَ بنِ شريفٍ الحوينيُّ المصريُّ (وإسحاقُ هذا ليسَ بولدِهِ، إنمَا تكنَّى الشيخُ بِهِ تيمُّـناً بكنيةِ الصحابيِّ سـعدِ بنِ أَبيْ وقاصٍ وكنيةِ الإمامِ أبيْ إسحاقَ الشاطبيِّ -رحمهُ اللهُ).
                  وُلدَ يومَ الخميسِ غرةِ ذي القَعدةِ لعامِ 1375هـ، الموافقِ 06 / 1956م بقريةِ حوينٍ بمركزِ الرياضِ منْ أعمالِ محافظةِ كفر الشيخِ بمصرَ.



                  أُدخلَ الشيخُ المدرسةَ الابتدائيةَ الحكوميةَ غيرَ الأزهريةِ بقريةٍ مجاوِرةٍ (الوزاريةِ)، تبعدُ حوالَيْ 2كم عنْ حوينٍ، مضَّى فيْهَا ستَّ سنواتٍ، وانتقلَ إلى المرحلةِ الإعداديةِ فيْ مدينةِ كفرِ الشيخِ (تبعدُ عنْ حوينٍ ربعَ الساعةِ بالسيارةِ) بمدرسةِ الشهيدِ حمديْ الإعداديةِ، بدأَ في السنةِ الأولى منْهَا كتابةَ الشعرِ، ومنْهَا إلى المرحلةِ الثانويةِ بالقسمِ العلميِّ بمدرسةِ الشهيدِ رياضٍ الثانويةِ. ولِبُعدِ المسافةِ، أجَّرواْ (الشيخُ وإخوتُه) شقةً فيْ المدينةِ، يذهبونَ إليْهَا فيْ بدايةِ الأسبوعِ ومعَهُمْ ما زودتْهُمْ بِهِ أمُّهُمْ -حفِظَهَا اللهُ ورعَاهَا- (الزُّوَّادَةُ) ونصفُ جنيهٍ منْ أخِيْهِمِ الأكبرِ.

                  وبعدَ إنهاءِ الدراسةِ الثانويةِ حدثَ جدالٌ حولَ أيِّ الكلياتِ يدخلُ الشيخُ، فتردّدَ بينَ كلياتٍ حتَّى استقرَ فيْ قسمِ اللغةِ الأسبانيةِ (وإنمَا كانتِ الأسبانيةَ، حتَّى يتساوى بالطلابِ فيستطيعُ أن يتفوّقَ عليْهِمْ) بكليةِ الألسنِ بجامعةِ عينِ شمسٍ بـالقاهرةِ، والتِي لمْ يخرجْ عنِ الثلاثةِ الأُولِ فيْ السنينِ الثلاثةِ الأولى وفيْ الرابعةِ نزلَ عنْهُمْ، وتخرَّجَ فيْهَا بتقديرٍ عامٍ امتيازٍ. وكانَ يريدُ أنْ يصبحَ عضواً فيْ مَجْمَعِ اللغةِ الأسبانيِّ، وسافرَ بالفعلِ إلى أسبانيا بمنحةٍ منَ الكليةِ، ولكنَّهُ رجعَ لعدمِ حبِّه البلدَ هناكَ.




                  فيْ حياتِهِ فيْ القريةِ والمدينةِ (مراحلِ ما قبلَ الجامعةِ)، لمْ يكنْ هناكَ اهتمامٌ منْه ولا منْ أحدٍ بالعلمِ الشرعيِّ، إنمَا كانواْ يعرفُونَ كيفَ الصلاةُ ومثلَهَا منَ الأشياءِ البسيطةِ،حتَّى سافرَ الشيخُ فِيْ أواخرِ العامِ الأخيرِ منَ الدراسةِ الثانويةِ (سنةِ 1395هـ / 74-1975م) إلى القاهرةِ ليذاكـرَ عندَ أخِيْهِ، وكانَ يحضُرُ الجُمعةَ للشيخِ عبدِ الحميدِ كِشكٍ -رحمهُ اللهُ- فيْ مسجدِ 'عينِ الحياةِ'. ومرةً، وجدَ بعدَ الصلاةِ كتابًا يباعُ على الرصيفِ للشيخِِ الألبانيِّ -رحمهُ اللهُ- كتابَ ;صفةِ صلاةِ النبيِّ منَ التكبيرِ إلى التسليمِ كأنَّكَ ترَاهَا;، فتصفَّحَهُ ولكنَّه وجدَهُ غالياً (15 قرشاً) فتركَه ومضَى، حتَّى وقعَ على التلخيصِ فاشتراه، فقرأَه ولما أنهى القراءةَ، وجدَ أنَّ كثيراً مما يفعلُه الناسُ في الصلاةِ وما ورثُوه عنِ الآباءِ - متضمناً نفسَهُ، خطأً ويصادمُ السنةَ الصحيحةَ، فصمَّمَ على شراءِ الكتابِ الأصليِّ، فلمَّا اشترَاهُ أُعجبَ بطريقةِ الشيخِ فيْ العرضِ وبالذاتِ مقدمةِ الكتابِ،وهيَ التيْ أوقفتْهُ على الطريقِ الصحيحِ والمنهجِ القويمِ منهجِ السلفِ، والتيْ بسطَ فيْهَا الشيخُ الكلامَ على وجوبِ اتباعِ السنةِ ونبذِ ما يخالفُهَا ونقلَ أيضاً كلاماً عنِ الأئمةِ المتبوعينَ -رحمَهُمُ اللهُ- إذْ تبرؤُوْا منْ مخالفةِ السنةِ أحياءً وأمواتاً. وقدْ لفتتَ انتباهَهُ جداً حواشِيْ الكتابِ -معَ جهلِهِ التامِّ فيْ هذا الوقتِ بهذِه المصطلحاتِ المعقدةِ بلْ لقدْ ظلَّ فترةً منَ الزمنِ -كمَا يقولُ- يظنُّ أنَّ البخاريَّ صحابيٌّ لكثرةِ ترضِّيْ الناسِ عليهِ-، فهُوَ، وإنْ لمْ يكُنْ يفهمُهَا، إلا أنَّهُ شعرَ بضخامةِ وجزالةِ الكتابِ ومؤلِّفِهِ، وصمّمَ بعدَهَا على أنْ يتعلمَ هذا العلمَ علمَ الحديثِ.

                  وتوالتِ الأيامُ, ودخلَ الجامعةَ، وبدأَ يبحثُ عنْ كتبٍ فيْ هذَا العلمِ، فكانَ أولَ كتابٍ وقعَ عليْهِ كتابُ ;الفوائدِ المجموعةِ فيْ الأحاديثِ الموضوعةِ; للإمامِ الشوكانيِّ، فهالَ الشيخَ ما رأى، لقدْ رأى أنَّ كثيراً منَ الأحاديثِ التيْ يتناولُهَا الناسُ فيْ حياتِهِمْ لا تثبتُ عن النبيّ فعكَّرَ ذلكَ، أيْ معرفتُهُ أنَّ هناكَ أحاديثُ لمْ تثبتْ، عكَّرَ ذلكَ عليْهِ استمتاعَهُ بخطبِ الشيخِ عبدِ الحميدِ كشكٍ -رحمهُ اللهُ-، فأصبحَ لا يمرُّ بِهِ حديثٌ إلا ويتشكَّكُ فيْ ثبوتِهِ. حتى كانَ يومٌ، وكانتْ جمعةً عندَ الشيخِ كشكٍ -رحمهُ اللهُ- فذكرَ حديثاً تشكَّكَ الشيخُ فيْهِ، فبحثَهُ فوجدَ أنَّ ابنَ القيمِ -رحمهُ اللهُ- ضعَّفَهُ، فأخبرَ الشيخَ كشكاً بذلكَ، فردَّ وقالَ بأنَّ ابنَ القيمِ أخطأَ، ثمَّ قالَ كلمةً كانتْ منَ المحفزاتِ الكبارِ لهُ لتعلمِ الحديثِ والعلمِ الشرعيِّ، قالَ: ياْ بنيَّ! تعلمْ قبلَ أنْ تعترضَ. يقولُ الشيخُ: فمشيتُ منْ أمامِهِ مستخزياً، كأنمَا ديكٌ نقرنِيْ وخرجتُ منْ عندِهِ ولديَّ منَ الرغبةِ فيْ دراسةِ علمِ الحديثِ ما يجلُّ عنْ تسطيرِ وصفِهِ بنانِيْ.

                  وأخذَ الشيخُ يسألُ كلَّ أحدٍ عنْ أحدٍ منَ المشايخِ يُعَلِّمُهُ هذَا العلمَ أو يدلُّهُ عليْهِ، فدلوْهُ على الشيخِ محمدِ نجيبٍ المطيعيِّ -رحمهُ اللهُ.

                  وأخذَ يبحثُ أكثرَ عنْ كتبٍ أكثرَ، فوقعَ على المئةِ حديثٍ الأُولى منْ كتابِ سلسلةِ الأحاديثِ الضعيفةِ والموضوعةِ وأثرِهَا السيئِ فيْ الأُمةِ للشـيخِ الألبانيِّ -رحمهُ اللهُ-، فوجدَ أنَّ الشيخَ كانَ يركزُ على الأحاديثِ المنتشرةِ بينَ الناسِ والتيْ لا تصحُّ.

                  ولاحظَ الشيخُ أنَّ أحكامَ الشيخِ على الأحاديثِ ليستْ واحدةً، فمرةً يقولُ منكرٌ ومرةً يقولُ ضعيفٌ ومرةً باطلٌ، فأخذَ يبحثُ ويُنَقِّبُ كيْ يفهمَ هذِهِ المصطلحاتِ ويفرقَ بينَ أحكامِ الشيخِ على الأحاديثِ، وسألَ الشيخَ المطيعيَّ -
                  رحمهُ اللهُ-، فدلَّهُ على كتابِهِ تحتَ رايةِ السنةِ: تبسيطُ علومِ الحديثِ;، فأخذَهُ الشيخُ وعرفَ منْ حواشِيْهِ أسماءَ كتبِ السنةِ وأمهاتِ الكتبِ التيْ كانَ ينقلُ منْهَا الشيخُ، ومعانيْ المصطلحاتِ.

                  يقولُ الشيخُ: مكثتُ معَ الكتابِ (
                  كتابِ الشيخِ الألبانيِّ –رحمهُ اللهُ) نحوَ سنتينِ كانتْ منْ أفيدِ السنينِ فيْ التحصيلِ.


                  وكانَ الشيخُ فيْ مراحلِ طلبِهِ المتقدمةِ، فيْ الجامعةِ، يعملُ نهاراً فِيْ محلِّ بقالةٍ بمدينةِ نصرٍ بالقاهرةِ ليعولَ نفسَهُ، ويطلبُ ليلاً، لذَا، كانتْ ساعاتُ نومِهِ قد تصلُ إلى ثلاثِ ساعاتٍ فيْ اليومِ وكانَ لحاجتِهِ، لا يستطيعُ شراءَ ما يبتغِيْهِ منْ كتبِ العلمِ، فكانَ يذهبُ إلى مكتبةِ المتنبيْ، يذهبُ فقطْ ليتحسسَ الكتبَ بيدِهِ أوْ يرفعَهَا لأنفِهِ فيشمَّهَا ويخرجُ بسرعةٍ كيْ لا يظُنَّ صاحبُهَا به جنوناً فيطردُه منْهَا، وكانَ ربمَا نسخَ منْهَا.




                  ذهبَ الشيخُ لمجالسِ الشيخِ المطيعيِّ فيْ بيتِ طلبةِ ماليزيا بالقربِ منْ ميدانِ عبدُهْ باشَا بالعبَّاسيةِ. فأخذَ عليهِ شروحَ كلٍّ منْ: صحيحِ الإمامِ البخاريِّ، المجموعِ للإمامِ النوويِّ، الأشباهِ والنظائرِ للإمامِ السيوطيِّ، وإحياءِ علومِ الدينِ للإمامِ أبيْ حـامدٍ الغزاليِّ -رحمَهُمُ اللهُ-. ولزِمَ الشيخُ الشيخَ المطيعيَّ نحواً من أربعِ سنواتٍ حتَّى توقفتْ دروسُهُ بسببِ الاعتقالاتِ الجماعيةِ التي أمرَ بهَا الساداتُ، فرحلَ الشيخُ المطيعيُّ إلى السودانِ، ثمَّ المدينةِ النبويةِ وتوفيَّ هناكَ ودُفنَ بالبقيعِ، -رحمهُ اللهُ-. وأخذَ على الشيخِ سيدِ سابقٍ -رحمهُ اللهُ- بالمعاديْ.

                  وأخذَ على بعضِ 'شيوخِ الأعمدةِ' فيْ الجامعِ الأزهرِ، فيْ أصولِ الفقهِ واللغةِ والقراءاتِ، ولكنْ ليسَ كثيراً.

                  وأخذَ بعضَ قراءةِ ورشٍ على خالِهِ (وكانَ مدرسَ قراءاتٍ).

                  وفيْ سنةِ 1396هـ قدمَ الشيخُ الألبانيُّ -رحمهُ اللهُ- لمصرَ، وألقى محاضرةً فيْ المركزِ العامِّ لجماعةِ أنصارِ السنةِ المحمديةِ بعابدينَ، ولكنَّهُ رحلَ ولمْ يقابلْهُ الشيخُ.

                  وكانَ قدْ نُشرَ للشيخِ كتابُ;فصلِ الخِطَابِ بنقدِ المغنيْ عنِ الحفظِ والكتابِ;، وكانَ الشيخُ الألبانيُّ يقولُ: ليسَ ليْ تلاميذٌ (أيْ: على طريقتِهِ فيْ التخريجِ والنقدِ)، فلمَّا قرأَ الكتابَ قالَ: نعمْ (أيْ: هذَا تلميذُهُ).

                  وسافرَ الشيخُ إلـى الشيخِ الألبانيِّ فيْ الأردنِ أوائلَ المحرمِ سنةَ
                  1407هـ وكانَ معَهُ لمدةِ شهرٍ تقريباً كانَ -كمَا يقولُ- منْ أحسنِ أيامِهِ.
                  وقدْ قابلَهُ مرةً أخرى فيْ موسمِ الحجِّ فيْ الأراضيْ المقدسةِ سنةَ
                  1410هـ، وكانتْ أوَّلَ حجةٍ للشيخِ وآخرَ حجةٍ للشيخِ الألبانيِّ -رحمهُ اللهُ-، وآخرَ مرةٍ رآهُ الشيخُ فيْهَا. فعلى هذَا، فإنَّ الشيخَ لمْ يلقَ الشيخَ الألبانيَّ -رحمهُ اللهُ- إلا مرتينِ سجلَ لقاءاتِهِ وأسئلتَهُ فيْهِمَا على أشرطةِ 'كاسيتْ' ونُشرتْ هذِهِ اللقاءاتُ باسمِ مسائلِ أبيْ إسحاقَ الحوينيِّ;، وهاتفَهُ بِضعَ مراتٍ. فأخذَ علمَهُ عنِ الشيخِ منْ كتبِهِ ومحاضراتِهِ المسموعةِ، ومنْ هاتينِ المرتينِ.

                  وذهبَ الشيخُ إلى المملكةِ العربيةِ السعوديةِ، فأخذَ عنْ:
                  الشيخِ عبدِ اللهِ بنِ قاعودٍ -
                  رحمهُ اللهُ-. حضرَ بعضَ مجالسٍ فيْ شرحِ كتابِ ;الكافيةِ في الجدلِ; للإمامِ الجويني، وكانَ يقرأُ عليْهِ آنذاكَ الشيخُ صالحٌ آلُ الشيخِ -حفظهُ اللهُ-.

                  الشيخِ عبدِ العزيز بنِ بازٍ -رحمهُ اللهُ-. حضرَ بعضَ مجالسٍ فيْ مسجدِهِ المسجدِ الكبيرِ فيْ شروحٍ لكتبِ: ;سننِ الإمامِ النسائيِّ، ;مجموعِ الفتاوى; للإمامِ ابنِ تيميةَ، وكتابِ التوحيدِ; للإمامِ محمدِ بنِ عبدِ الوهابِ -رحمَهُمُ اللهُ-.

                  كمَا قابلَ الشيخُ الشيخَ ابنَ العثيمينِ -
                  رحمهُ اللهُ- فيْ الحرمِ، ودخلَ غرفتَهُ الخاصةَ وسألَهُ عنْ بعضِ مسائلٍ.




                  قدْ قدَّمْنَا وصفَ الشيخِ الألبانيِّ -رحمهُ اللهُ- للشيخِ أنَّهُ: تلميذُهُ.
                  وقدْ قالَ لهُ -فيْ لقائِهِ بِهِ فيْ عمَّانَ-: قدْ صحَّ لكَ مَا لمْ يصحَّ لغيرِكْ. .
                  وقالَ (
                  الصحيحة ج5 ح2457) مختصاً المشتغلينَ الأقوياءَ فيْ علمِ الحديثِ: فعسى أنْ يقومَ بذلكَ بعضُ إخوانِنَا الأقوياءُ فيْ هذَا العلمِ كالأخِّ عليٍّ الحلبيِّ، وسميرٍ الزهيريِّ، وأبيْ إسحاقَ الحوينيِّ، ونحوِهِمْ جزاهُمُ اللهُ خيراً.

                  وأيضاً (الصحيحة ج7 ح3953 والذيْ نُشرَ بعدَ وفاتِهِ): هذَا، ولقدْ كانَ منِ دواعِيْ تخريجِ حديثِ الترجمةِ بهذَا التحقيقِ الذيْ رأيتَهُ؛ أنَّ أخانَا الفاضلَ أبَا إسحاقَ الحوينيَّ سُئلَ فيْ فصلِهِ الخاصِّ الذيْ تنشرُهُ مجلةُ التوحيدِ الغراءِ فيْ كلِّ عددٍ منْ أعدادِهَا، فسُئلَ -حفظَهُ اللهُ وزادَهُ علماً وفضلاً- عنْ هذَا الحديثِ فيْ العددِ الثالثِ (ربيعِ الأولِ 1419هـ) فضعفَهُ، وبينَ ذلكَ ملتزماً علمَ الحديثِ ومَا قالَهُ العلماءُ فيْ رواةِ إسنادِهِ، فأحسنَ فيْ ذلكَ أحسنَ البيانِ، جزاهُ اللهُ خيراً، لكنيْ كنتُ أودُّ وأتمنى أنْ يُتبعَ ذلكَ ببيانِ أنَّ الحديثَ بأطرافِهِ الثلاثةِ صحيحٌ؛ حتى لا يتوهمَنَّ أحدٌ منْ قراءِ فصلِهِ أنَّ الحديثَ ضعيفٌ مطلقاً، سنداً ومتناً، كمَا يُشعرُ ذلكَ سكوتُهُ عنِ البيانِ المشارِ إليهِ. أقولُ هذَا، معَ أننيْ أعترفُ لَهُ بالفضلِ فيْ هذَا العلمِ، وبأنَّهُ يفعلُ هذَا الذيْ تمنيتُهُ لَهُ فيْ كثيرٍ منَ الأحاديثِ التيْ يتكلمُ على أسانيدِهَا، ويبينُ ضعفَهَا، فيُتبعُ ذلكَ ببيانِ الشواهدِ التيْ تُقَويْ الحديثَ، لكنَّ الأمرَ -كمَا قيلَ-: كفى بالمرءِ إثماً أنْ تعدَّ معايبُهُ.

                  وقالَ الشيخُ عبدُ اللهِ بنُ آدمٍ الألبانيِّ -
                  حفظهُ اللهُ- ابنُ أخيْ الشيخِ (فيْ رسالةٍ خطيةٍ بعثَ بهَا لأبيْ عمروٍ أحمدَ الوكيلِ والذيْ بدورِهِ نشرَ صورتَهَا فيْ كتابِهِ المعجمِ المفهرسِ للأحاديثِ النبويةِ والآثارِ السلفيةِ التيْ خرَّجَهَا فضيلةُ الشيخِ أبوْ إسحاقَ الحوينيِّ; ص1759): فيْ شتاءِ عامَ 1410هـ زارَنَا الشيخُ الألبانيُّ -رحمهُ اللهُ- فيْ دارِنَا، وعرضْتُ عليْهِ جملةً منَ الأسئلةِ، أذكرُ منْهَا السؤالَ التاليْ: يا شيخْ منْ ترى لَهُ الأهليةَ منَ المشايخِ لسؤالِهِ فيْ علمِ الحديثِ بعدَ رحيلِكُمْ، وإنْ شاءَ اللهُ بعدَ عمرٍ طويلٍ ؟.

                  فقالَ: فيهْ شيخٌ مصريٌ اسمُهُ أبوْ إسحاقَ الحوينيُّ، جاءَنَا إلى عمَّانَ منذُ فترةٍ ولمستُ معهُ أنَّهُ معَنَا على الخطِّ فيْ هذَا العلمِ. فقلتُ: ثمَّ منْ؟. قال: الشيخُ شعيبٌ الأرناءُوطُ.
                  قلتُ: ثمَّ منْ؟. قالَ: الشيخُ مقبلُ بنُ هاديْ الوادعيُّ.
                  وقالَ الشيخُ بكرُ بنُ عبدِ اللهِ أبو زيدٍ -
                  حفظهُ اللهُ- فيْ مقدمةِ كتابِهِ التحديثِ بمَا لا يصحُّ فيْهِ حديثٌ (ط1 ص9-10) وذكرَ منْ أفردَ كتباً لهذَا النوعِ منَ التأليفِ، فذكرَ أربعةً، كانَ الثالثُ والرابعُ منْهَا كتابي الشيخِ ;فصلُ الخطابِ بنقدِ المغنيْ عنِ الحفظِ والكتابِ
                  وَجنةُ المرتابِ بنقدِ المغنيْ عنِ الحفظِ والكتابِ;. قالَ: والأولُ أخصرُ منَ الثانيْ، لكنَّ فيْهِ مَا ليسَ فيْ الآخرِ، وكلاهُمَا لأبيْ إسحاقَ الحوينيِّ حجازيْ بنِ محمدِ بنِ شريفٍ.

                  وقالَ أيضاً فيْ الكتابِ المذكورِ (
                  ط1 ص21): ;جنةُ المرتابُ أوعبُ كتابٍ رأيتُهُ لتخريجِ ونقدِ هذِهِ الأبوابِ، وهوَ فيْ 600 صفحةٍ



                  للشيخِ مَا يربُو على المئةَ مشروعٍ، منهَا مَا قدِ اكتملَ، ومنْهَا مَا لمْ يكتملْ، تتراوحُ مَا بينَ التحقيقاتِ والتخريجاتِ والاستدراكاتِ والنقدِ والتأليفِ الخالصِ. فمنْهَا:
                  • تنبيهُ الهاجدِ إلى مَا وقعَ منَ النظرِ فيْ كتبِ الأماجدِ. تأليفٌ/استدراكاتٌ
                  • تسليةُ الكظيمِ بتخريجِ أحاديثِ تفسيرِ القرآنِ العظيمِ للإمامِ ابنِ كثيرٍ. تأليفٌ/تحقيقٌ وتخريجٌ
                  • تفسيرُ القرآنِ العظيمِ للإمامِ ابنِ كثيرٍ. (هوَ اختصارٌ للكتابِ السابقِ)
                  • ناسخُ الحديثِ ومنسوخُهُ; للإمامِ ابنِ شاهينٍ. تحقيقٌ
                  • بُرءُ الكَلْمِ بشرحِ حديثِ قبضِ العلمِ تأليفٌ (شرحُ حديثِ: إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعاً...)
                  • الفوائدُ للإمامِ ابنِ بشرانَ. تحقيقٌ
                  • المنتقى للإمامِ ابنِ الجارودِ. تحقيقٌ
                  • تعلةُ المفئودِ شرحُ منتقى ابنِ الجارودِ. تأليفٌ/تحقيقٌ حديثيٍّمعَ بحوثٍ فقهيةٍ
                  • الديباج على صحيحِ مسلمِ بنِ الحجاجِ للسيوطيِّ. تحقيقٌ وتخريجٌ
                  • مسامرةُ الفاذِّ بمعنى الحديثِ الشاذِّ. تأليفٌ
                  • النافلة فيْ الأحاديثِ الضعيفةِ والباطلةِ. تأليفٌ
                  • المعجمُ للإمامِ ابنِ جُمَعٍ. تحقيقٌ
                  • نبعُ الأمانيْ فيْ ترجمةِ الشيخِ الألبانيْ. تأليفٌ
                  • الثمرُ الدانيْ فيْ الذبِّ عنِ الألبانيْ. تأليفٌ

                  وغيرهــــا ,,,,



                  للشيخِ خطبتانِ فيْ كلِّ شهرٍ عربيٍّ، الجمعتانِ الأولى والثالثةُ، ومحاضرةٌ كلَّ يومِ اثنينِ، بينَ المغربِ والعشاءِ، وكلُّهُمْ فيْ مسجدِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ بمدينةِ كفرِ الشيخِ.

                  ويحاضرُ الشيخُ على قناةِ الرحمة الفضائيةِ فيْ برامجِ: ساعة و ساعة(
                  مباشرٌ أسبوعيٌّ)، كَذلكَ لهُ علَى قناةِ الناسِ الفضائيةِ برنامجُ فضفضةٍ (مباشرٌ أسبوعيٌّ).

                  وله أكثر من
                  700 ماد صوتية في شبكة الإنترنت.
                  إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


                  اسم مالك الموقع: أنس أسامة
                  اسم الموقع: نورالأنيميات
                  روابط الموقع:
                  مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
                  طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


                  للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
                  منتديات نورالأنيميات
                  منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
                  إستضافة نور Nour Host
                  اعلانات
                  للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
                  للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
                  للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
                  مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



                  خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
                  خدماتي بموقع
                  خمسات: أنس أسامة
                  خدماتي بموقع
                  نفذلي: أنس أسامة


                  ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


                  هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
                  1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
                  صفحاته على الفيس
                  هنا ، هنا
                  أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

                  تعليق


                  • #10
                    فضيلة الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني

                    1379هـ - الآن







                    هو الداعية المجاهد المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن. ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية). ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

                    وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها. حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.

                    وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها. وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح
                    الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في
                    أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ،والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.

                    وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين. وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.


                    وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر . وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.

                    وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير.

                    وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـــــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.

                    وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُـــتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.


                    وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة وهي منتشرة في دُوَل الخليج.





                    تخرج من كلية أصول الدين بأبها.
                    حضر الماجستير في رسالة بعنوان: (
                    كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية). حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).


                    موقعه الرسمي:-

                    الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني


                    إستضافة نور Nour Host شركة معتمدة لدى منتديات ترايدنت برقم 434 بتاريخ 11 – 6 – 2021


                    اسم مالك الموقع: أنس أسامة
                    اسم الموقع: نورالأنيميات
                    روابط الموقع:
                    مجلة الموقع،المنتدى،إستضافة نور Nour Host الموقع الرسمي،فتح تذكرة
                    طرق الدفع: فيزا كارد - ماستر كارد - بايل بال - بيتكوين - خمسات - ويسترن يونيون - خدماتي - خمسات - نفذلي - تحويل بنكي


                    للتواصل عبر صفحات الموقع الرسمية في الفيس بوك:
                    منتديات نورالأنيميات
                    منتديات نور الأنيميات " Animeiat-Light " أكبر موقع للإنمي المترجم و المدبلج
                    إستضافة نور Nour Host
                    اعلانات
                    للتواصل معي عبر انستجرام: اضغط هنا
                    للتواصل معي عبر الفيس: اضغط هنا
                    للتواصل معي عبر تويتر: اضغط هنا
                    مجموعة الموقع الرسمية بالفيس: AnimeiatLight2020-- منتديات نور الأنيميات " AnimeiatLight" -- إستضافة نور Nour Host



                    خدماتي بموقع خدماتي: أنس أسامة
                    خدماتي بموقع
                    خمسات: أنس أسامة
                    خدماتي بموقع
                    نفذلي: أنس أسامة


                    ملاحظة:اي صفحة او مجموعة او طريقة تواصل او طرق دفع مذكورة هنا هي الرسمية فقط ولا نملك غيرهم ولست مسؤولا عن اي صفحة أو مجموعة أخرى أو عن اي طريقة تواصل و دفع أخرى غير الذين ذكرتهم وفي حين تم انشاء اي شيء جديد سيتم اضافته في توقيعي


                    هذه مواضيع أخي الغالي أبو عبد الله رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته:
                    1- ::نور على نور:: - 2- سلسلة مواضيع علو الهمة - 3- هنا
                    صفحاته على الفيس
                    هنا ، هنا
                    أرجو نشر أعماله فالدال على الخير كفاعله

                    تعليق


                    • #11
                      فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني

                      1942م - الآن




                      عبد المجيد الزنداني
                      هو عالم دين مسلم يمني الأصل، وهو مؤسس جامعة الإيمان الشرعية باليمن ومؤسس الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة في مكة المكرمة. رئيس مجلس شورى التجمع اليمني للإصلاح في اليمن مع الشيخ عبد الله الأحمر.





                      ولد الشيخ عبد المجيد بن عزيز الزنداني في ناحية بعدان من محافظة إب إحدى محافظات الجمهورية اليمنية، في